第98章 两个小时的修行，上千年的功效！(第2/4 页)
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说常清静经注》讲：”道者无为清净，空寂湛然也。”那么，在打坐中什么是虚无和坐忘呢?《无上秘要》曰：”遗形忘体，泊然若无，谓之虚。”
《庄子·大宗师 》云：”坠肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”
《五厨经气法注》说：”修性离志，则内外俱寂，无起住心，亦无空心。坐忘行忘，次来次灭。”
《庄子·天地》篇曰：”忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天。”
在我们的修炼中，不论内功、外功与打坐都很重视上虚下实，如果是上实下虚则成为头重脚轻的病态。
所谓上虚，是指脐以上的上元轻虚，所谓下实则是指脐以下的下元充实。而练功时姿势的重心只有放在脐下，才能使身体稳如泰山、舒适自然。
《玄珠心镜注》云：”夫守一之人，凝思冥冥然，胎息绵绵�
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