第98章 两个小时的修行,上千年的功效!(第2/4 页)
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说常清静经注》讲:”道者无为清净,空寂湛然也。”那么,在打坐中什么是虚无和坐忘呢?《无上秘要》曰:”遗形忘体,泊然若无,谓之虚。”
《庄子·大宗师 》云:”坠肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”
《五厨经气法注》说:”修性离志,则内外俱寂,无起住心,亦无空心。坐忘行忘,次来次灭。”
《庄子·天地》篇曰:”忘乎物,忘乎天,其名为忘己。忘己之人,是之谓入于天。”
在我们的修炼中,不论内功、外功与打坐都很重视上虚下实,如果是上实下虚则成为头重脚轻的病态。
所谓上虚,是指脐以上的上元轻虚,所谓下实则是指脐以下的下元充实。而练功时姿势的重心只有放在脐下,才能使身体稳如泰山、舒适自然。
《玄珠心镜注》云:”夫守一之人,凝思冥冥然,胎息绵绵�
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